Comentários sobre: Thomas Hobbes: O Homem é Lobo do Homem http://www.orecado.org/2005/09/thomas-hobbes-o-homem-e-lobo-do-homem/ reflexões filosóficas em diversas áreas Tue, 07 Feb 2012 01:21:38 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Por: Quézia http://www.orecado.org/2005/09/thomas-hobbes-o-homem-e-lobo-do-homem/comment-page-1/#comment-4055 Quézia Sun, 13 Dec 2009 19:18:40 +0000 http://66.7.197.234/~orecado/?p=63#comment-4055 Ótima explicação, espero que o resumo desse assunto me ajude bastante em uma pesquiza escolar que estou concluindo! Obrigado Ótima explicação, espero que o resumo desse assunto me ajude bastante em uma pesquiza escolar que estou concluindo!
Obrigado

]]> Por: JOEL VIANA SILVA http://www.orecado.org/2005/09/thomas-hobbes-o-homem-e-lobo-do-homem/comment-page-1/#comment-4047 JOEL VIANA SILVA Thu, 26 Nov 2009 12:44:19 +0000 http://66.7.197.234/~orecado/?p=63#comment-4047 Talvez analisando a teoria robesiana do ponto de vista cidadão, seja correta a afirmativa de que o estado atualmente é uma instituição falida que funciona não pela livre associação, mas pela força coercitiva. No entanto, se pensarmos como o soberano (Estado), certamente se conclui que mas do que nunca ele está consoliddo, firme e operante. As desigualdades sociais, econômicas etc. vigentes que a priori são tidas como pontos negativos para os dirigentes do estado elas são ótimas, pois é justamente isso que garante a hegemonia de partidos e perpetua individuos no poder os quais no periodo das campanhas sempre pautam seus discursos em cima dessas necessidades populares levando o povo a acreditar que tudo vai melhorar. Em fim, todos os problemas sociais do degenerado estado social não surgiram por acaso, elas são o fruto da imaginação e são programadas e conservadas por quem está no poder intencionalmente, pois se não hover pessoas ignorantes desescolarizdas, pobres, miseráveis e necessitados de segurança, saúde, saneamento basico... á quem eles vão enganar? Talvez analisando a teoria robesiana do ponto de vista cidadão, seja correta a afirmativa de que o estado atualmente é uma instituição falida que funciona não pela livre associação, mas pela força coercitiva. No entanto, se pensarmos como o soberano (Estado), certamente se conclui que mas do que nunca ele está consoliddo, firme e operante. As desigualdades sociais, econômicas etc. vigentes que a priori são tidas como pontos negativos para os dirigentes do estado elas são ótimas, pois é justamente isso que garante a hegemonia de partidos e perpetua individuos no poder os quais no periodo das campanhas sempre pautam seus discursos em cima dessas necessidades populares levando o povo a acreditar que tudo vai melhorar. Em fim, todos os problemas sociais do degenerado estado social não surgiram por acaso, elas são o fruto da imaginação e são programadas e conservadas por quem está no poder intencionalmente, pois se não hover pessoas ignorantes desescolarizdas, pobres, miseráveis e necessitados de segurança, saúde, saneamento basico… á quem eles vão enganar?

]]> Por: micaela http://www.orecado.org/2005/09/thomas-hobbes-o-homem-e-lobo-do-homem/comment-page-1/#comment-3630 micaela Fri, 11 Sep 2009 22:12:50 +0000 http://66.7.197.234/~orecado/?p=63#comment-3630 nusss é otimo esse texto é maravilhoso parabens sou sua fã nusss é otimo esse texto é maravilhoso parabens sou sua fã

]]> Por: LINDALVA http://www.orecado.org/2005/09/thomas-hobbes-o-homem-e-lobo-do-homem/comment-page-1/#comment-3558 LINDALVA Thu, 03 Sep 2009 03:28:49 +0000 http://66.7.197.234/~orecado/?p=63#comment-3558 QUAL É O PRINCIPAL LEGADO DEIXADO POR THOMAS?O LEGADO É USADO NA POLITICA ATUAL? QUAL É O PRINCIPAL LEGADO DEIXADO POR THOMAS?O LEGADO É USADO NA POLITICA ATUAL?

]]> Por: natalia http://www.orecado.org/2005/09/thomas-hobbes-o-homem-e-lobo-do-homem/comment-page-1/#comment-1277 natalia Thu, 02 Oct 2008 20:00:49 +0000 http://66.7.197.234/~orecado/?p=63#comment-1277 Muito boa aexplicação da obra! Parabens! Muito boa aexplicação da obra!
Parabens!

]]> Por: Fernando Manuel http://www.orecado.org/2005/09/thomas-hobbes-o-homem-e-lobo-do-homem/comment-page-1/#comment-843 Fernando Manuel Thu, 31 Jul 2008 15:14:50 +0000 http://66.7.197.234/~orecado/?p=63#comment-843 Gostei bastante do resumo sobre os ideais principais do tema relacionados com o autor. Na verdade temos poucas fontes em relacao ao curso que quase se considera especulativo na realidade contemporanea, mas pelo amor do saber sinto-me feliz por estar a seguir esse curso apesar de se falar da sua inaplicabilidade na sociedade comercial, orgulho-me por estar a seguir. se poder posso ate especializar-me neste mesmo curso se assim a sorte eu tiver. contudo, agradeco ao vosso esforco e dedicacao que tendes a nos ajudar, rumo ao progresso cientifico. continuai assim. Fernando manuel Gostei bastante do resumo sobre os ideais principais do tema relacionados com o autor. Na verdade temos poucas fontes em relacao ao curso que quase se considera especulativo na realidade contemporanea, mas pelo amor do saber sinto-me feliz por estar a seguir esse curso apesar de se falar da sua inaplicabilidade na sociedade comercial, orgulho-me por estar a seguir.
se poder posso ate especializar-me neste mesmo curso se assim a sorte eu tiver.
contudo, agradeco ao vosso esforco e dedicacao que tendes a nos ajudar, rumo ao progresso cientifico. continuai assim.
Fernando manuel

]]> Por: Anonymous http://www.orecado.org/2005/09/thomas-hobbes-o-homem-e-lobo-do-homem/comment-page-1/#comment-94 Anonymous Mon, 16 Oct 2006 04:03:00 +0000 http://66.7.197.234/~orecado/?p=63#comment-94 Deus está mais vivo do que nunca. A Verdade bíblica se revela a cada dia, ao observarmos a maneira como o homem se consome em sua própria natureza auto-destrutiva. O bem e o mal não são extrínsecos ao homem, mas travam uma batalha eterna dentro de cada alma. Hobbes percebeu que a única esperança repousa na submissão e obediência a uma Vontade maior. Eis que a negação do bem e do mal, ao mesmo tempo, refletem e justificam um comportamento de orgulho e rebeldia de um filho que se sente abandonado. A figura paternalista do monarca representa a autoridade delegada por Deus para acolher os órfãos da nação. O princípio da auto-exaltação levou um príncipe a crer que poderia ser maior que o Rei. Ao morder a mão que o alimentava, foi deserdado. Perdeu, não apenas seu lugar junto ao trono, mas seu próprio senso de identidade. Ao se voltar contra o reino ao qual pertencia, perdeu sua nacionalidade e, ao desafiar seu Pai, negou a sua origem. O propósito de todas as coisas será sempre revelado pela origem das mesmas. A falta de propósito gera mau uso da criação. Inutiliza até mesmo uma vida. Como "O Príncipe" de Maquiavel, o fim cobiçado justificou os meios ardilosos. Porém, o meio da insubmissão à ordem estabelecida gerou a sua ruína. "Todos devem sujeitar-se às autoridades governamentais, pois não há autoridade que não venha de Deus." (Rm 13:1)."Pois os governantes não devem ser temidos, a não ser pelos que praticam o mal. Você quer viver livre do medo da autoridade. Pratique o bem, e ela o enltecerá. Pois é serva de Deus para o seu bem." (Rm 13:3-4). Até hoje aquele príncipe tenta derrubar aqueles que foram levantados para ocupar o lugar junto ao trono por ele deixado. Ele é eloqüente e persuasivo na tentativa de convencê-los a tomar a mesma estrada por ele percorrida. Aceitem um conselho que vem de cima: não dêem ouvidos a esse anjo do mal... "A sua plenitude mora na sua obediência." Deus está mais vivo do que nunca. A Verdade bíblica se revela a cada dia, ao observarmos a maneira como o homem se consome em sua própria natureza auto-destrutiva. O bem e o mal não são extrínsecos ao homem, mas travam uma batalha eterna dentro de cada alma. Hobbes percebeu que a única esperança repousa na submissão e obediência a uma Vontade maior. Eis que a negação do bem e do mal, ao mesmo tempo, refletem e justificam um comportamento de orgulho e rebeldia de um filho que se sente abandonado. A figura paternalista do monarca representa a autoridade delegada por Deus para acolher os órfãos da nação. O princípio da auto-exaltação levou um príncipe a crer que poderia ser maior que o Rei. Ao morder a mão que o alimentava, foi deserdado. Perdeu, não apenas seu lugar junto ao trono, mas seu próprio senso de identidade. Ao se voltar contra o reino ao qual pertencia, perdeu sua nacionalidade e, ao desafiar seu Pai, negou a sua origem. O propósito de todas as coisas será sempre revelado pela origem das mesmas. A falta de propósito gera mau uso da criação. Inutiliza até mesmo uma vida. Como “O Príncipe” de Maquiavel, o fim cobiçado justificou os meios ardilosos. Porém, o meio da insubmissão à ordem estabelecida gerou a sua ruína. “Todos devem sujeitar-se às autoridades governamentais, pois não há autoridade que não venha de Deus.” (Rm 13:1).”Pois os governantes não devem ser temidos, a não ser pelos que praticam o mal. Você quer viver livre do medo da autoridade. Pratique o bem, e ela o enltecerá. Pois é serva de Deus para o seu bem.” (Rm 13:3-4). Até hoje aquele príncipe tenta derrubar aqueles que foram levantados para ocupar o lugar junto ao trono por ele deixado. Ele é eloqüente e persuasivo na tentativa de convencê-los a tomar a mesma estrada por ele percorrida. Aceitem um conselho que vem de cima: não dêem ouvidos a esse anjo do mal…

“A sua plenitude mora na sua obediência.”

]]> Por: Máurio Souza http://www.orecado.org/2005/09/thomas-hobbes-o-homem-e-lobo-do-homem/comment-page-1/#comment-93 Máurio Souza Tue, 24 Jan 2006 12:32:00 +0000 http://66.7.197.234/~orecado/?p=63#comment-93 O homem é lobo de si mesmo porque descobriu que não existe nem o bem nem o mal; Encontrou a verdade: o homem é dono de sua própria verdade; Não acredita mais em Deus e acha que é o próprio Criador; Não há nada além da vida, nem o bem, nem o mal. O homem é lobo de si mesmo porque descobriu que não existe nem o bem nem o mal; Encontrou a verdade: o homem é dono de sua própria verdade; Não acredita mais em Deus e acha que é o próprio Criador; Não há nada além da vida, nem o bem, nem o mal.

]]> Por: Antônio A.Schöpping http://www.orecado.org/2005/09/thomas-hobbes-o-homem-e-lobo-do-homem/comment-page-1/#comment-150 Antônio A.Schöpping Sat, 29 Oct 2005 13:44:00 +0000 http://66.7.197.234/~orecado/?p=63#comment-150 A inconsistência do poder do estado, fica claramente demonstrada quando, percebemos a fragilidade da seguranca publica, descaracterizada na medida que o poder economico social e politico, concentrado de forma racional, para permitir um objetivo permanente do controle da sociedade de qualquer sitesma economico, gerando intranquilidade por motivos de resistir aos conceitos da imperativa e ampla necessidade de uma revolução infra-estrutural, total, do Estado, para permitir uma redistribuicao da renda do capital e do trabalho de forma que compatível com um planejamento estratégico de acordo com a capacidade individual gerando ao mesmo tempo monitoramento dessa forma pos-moderna onde um consequente estado de injustica social, se prolifera de maneira incontrolável, pautado no crescimento social desordenado, razao de um sistema politico que transfere o poder nas mãos de quem sugere uma pseudo-democracia para a sociedade, tendo em vista que tais procedimentos apenas vendem facilidades para manter as classes dominantes no poder e descartar a competitividade saudável sob o ponto de vista da liberdade, e fraternidade social, mantendo os menos favorecidas na total dependência , e exatamente isso tem como objetivo de sugerir uma crescente demanda de dependentes economicos e sociais sem se aperceberem do legado e das consequências que estado terá que dirimir a curto prazo, requerendo todo um redimensionamento e um racionalismo de vanguarda bem como de retaguarda , ainda não contemplado na dimensão das politicas públicas modernas. A inconsistência do poder do estado, fica claramente demonstrada quando, percebemos a fragilidade da seguranca publica, descaracterizada na medida que o poder economico social e politico, concentrado de forma racional, para permitir um objetivo permanente do controle da sociedade de qualquer sitesma economico, gerando intranquilidade por motivos de resistir aos conceitos da imperativa e ampla necessidade de uma revolução infra-estrutural, total, do Estado, para permitir uma redistribuicao da renda do capital e do trabalho de forma que compatível com um planejamento estratégico de acordo com a capacidade individual gerando ao mesmo tempo monitoramento dessa forma pos-moderna onde um consequente estado de injustica social, se prolifera de maneira incontrolável, pautado no crescimento social desordenado, razao de um sistema politico que transfere o poder nas mãos de quem sugere uma pseudo-democracia para a sociedade, tendo em vista que tais procedimentos apenas vendem facilidades para manter as classes dominantes no poder e descartar a competitividade saudável sob o ponto de vista da liberdade, e fraternidade social, mantendo os menos favorecidas na total dependência , e exatamente isso tem como objetivo de sugerir uma crescente demanda de dependentes economicos e sociais sem se aperceberem do legado e das consequências que estado terá que dirimir a curto prazo, requerendo todo um redimensionamento e
um racionalismo de vanguarda bem como de retaguarda , ainda não contemplado na dimensão das politicas públicas modernas.

]]> Por: Antônio A.Schöpping http://www.orecado.org/2005/09/thomas-hobbes-o-homem-e-lobo-do-homem/comment-page-1/#comment-145 Antônio A.Schöpping Sat, 29 Oct 2005 11:44:00 +0000 http://66.7.197.234/~orecado/?p=63#comment-145 A inconsistência do poder do estado, fica claramente demonstrada quando, percebemos a fragilidade da seguranca publica, descaracterizada na medida que o poder economico social e politico, concentrado de forma racional, para permitir um objetivo permanente do controle da sociedade de qualquer sitesma economico, gerando intranquilidade por motivos de resistir aos conceitos da imperativa e ampla necessidade de uma revolução infra-estrutural, total, do Estado, para permitir uma redistribuicao da renda do capital e do trabalho de forma que compatível com um planejamento estratégico de acordo com a capacidade individual gerando ao mesmo tempo monitoramento dessa forma pos-moderna onde um consequente estado de injustica social, se prolifera de maneira incontrolável, pautado no crescimento social desordenado, razao de um sistema politico que transfere o poder nas mãos de quem sugere uma pseudo-democracia para a sociedade, tendo em vista que tais procedimentos apenas vendem facilidades para manter as classes dominantes no poder e descartar a competitividade saudável sob o ponto de vista da liberdade, e fraternidade social, mantendo os menos favorecidas na total dependência , e exatamente isso tem como objetivo de sugerir uma crescente demanda de dependentes economicos e sociais sem se aperceberem do legado e das consequências que estado terá que dirimir a curto prazo, requerendo todo um redimensionamento e um racionalismo de vanguarda bem como de retaguarda , ainda não contemplado na dimensão das politicas públicas modernas. A inconsistência do poder do estado, fica claramente demonstrada quando, percebemos a fragilidade da seguranca publica, descaracterizada na medida que o poder economico social e politico, concentrado de forma racional, para permitir um objetivo permanente do controle da sociedade de qualquer sitesma economico, gerando intranquilidade por motivos de resistir aos conceitos da imperativa e ampla necessidade de uma revolução infra-estrutural, total, do Estado, para permitir uma redistribuicao da renda do capital e do trabalho de forma que compatível com um planejamento estratégico de acordo com a capacidade individual gerando ao mesmo tempo monitoramento dessa forma pos-moderna onde um consequente estado de injustica social, se prolifera de maneira incontrolável, pautado no crescimento social desordenado, razao de um sistema politico que transfere o poder nas mãos de quem sugere uma pseudo-democracia para a sociedade, tendo em vista que tais procedimentos apenas vendem facilidades para manter as classes dominantes no poder e descartar a competitividade saudável sob o ponto de vista da liberdade, e fraternidade social, mantendo os menos favorecidas na total dependência , e exatamente isso tem como objetivo de sugerir uma crescente demanda de dependentes economicos e sociais sem se aperceberem do legado e das consequências que estado terá que dirimir a curto prazo, requerendo todo um redimensionamento e
um racionalismo de vanguarda bem como de retaguarda , ainda não contemplado na dimensão das politicas públicas modernas.

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